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     四字论天下    [幸福大课堂]
    来源:收集 点击数:1049次 更新时间:2015-08-13 21:10:15
     地点:幸福家园参加人数:111
     情况:正常时间:2015-08-14
    幸福大课堂内容:

    “天训”──《道德经》,只有五千余字,的确把宇宙的事情,天下的事情,人类的事情,人本身的事情都说清楚了。故老子说:“人之所教,我亦教之”。遗憾的是:人类不懂天之教,如懂天之教,还可以浓缩为四个字即可治理好天下。这四个字是:

    一、“识”。你想知,首先要识,认识了才知,知与不知在于识。天下之事归结起来只有两个字:“知”与“不”知。知,叫知“真”,知真能治本,知万物真,能治万物本。不识亦不明,故老子说:“明者不争,争者不明”。我们现实中的天下,什么不争?都争!实为都不明,都糊涂也。实为老子所言“人之迷,其日固久矣”!别看现代人都上天了,可现代人比古人更迷。自古及今,人之迷从未解决,故天下存在着争。

    老子说:“人之所教,我亦教之”。由于人之迷,不明白天之教即老子之教,是因为不“识”亦不“明”也。天下之事就在“识”与“不”识之间,识是首要的关键。

    二、“中”。用一首顺口溜说明中的重要性和重大意义。

    天赐一个“中”,含义十分深。 我已命为道,精髓理中存。

    文字最简练,几人能说清。 哪位能悟出,当今一圣人。

    什么是“中”?万事万物之总平衡也,是万物之核心。“核心”即“权威”,权威即“天道”,天道即“中道”,中道是万事万物的平衡之道,成功之道,胜利之道。中,包括其反面,又是和谐之道。

    故老子说:“多言数穷,不如守中”。“守中”就是守住万事万物之“中和”,比什么都强,因天下之万事万物,只要合乎中,没有不相容的,没有不成功的,反之则反之。因为,中是恰到好处。“中道”是“天道”,天道是公道,是掌握宇宙总平衡之道。

    你去观察天下所有的一切,凡符合“中道”的,没有不成功的,因为“守中”是守到恰到好处。无论大事、小事,一律如此,合乎中就对,不合乎中就错。科学家搞发明,首先要经反复研究、实验,有的要进行上百次不等,他找的就是“中”,当找到了这个“中”,这项发明就宣告成功了。河南、山东有个地区,把“好、行、可以、适当、恰到好处、同意”等都简称为“中”或不“中”。不要说大事,就极小的事情同样如此,非要守中,恰到好处人才舒适。

    所以说:万事万物在于“守中”,守中就是守住万事万物之平衡。心态守中不得病;万事守中必成功;万物得中必茁壮成长。由于人类不懂天道──“中道”,不懂守中,(可以说)天下所有的作家文人的作品,都是一把“双刃剑”,在教人类正面知识的同时,又教会人类同样多的负面知识,就连被誉为人类智慧的化身──孔明也是如此,当他告诉人类多少智慧的同时,又教会人类同样多的阴谋鬼计。一个不懂天道的人,只能如此。由于不懂天道,才使天下负面的知识与正面的知识能“平起平坐”。由于不懂天道,这些负面的知识真谓不教而教,不为而为,不行而成。从此看出:懂“天道”、“守中”是何等重要!

    三、“理”。理是天赐。赐予天下所有人遵之、用之的,所以说:理是天下所有人共同的“行为准则”。人只要遵“理”而行为,人就无恶念,不形成恶缘,亦无善缘可言。实际上,理就是“公”,公无私也,无私就是行天道。理与“中道”相接近,同样是不偏不倚之公道,理是道生,所以称为“道理”。

    “理”比“中”低一个层次,同样是平衡之道。人类只要都行理、讲理,就是老子讲的:“知常曰明”,“常”就是理,称为“常理”。“不知常,妄作凶”是说:你不知客观事物发展之真理,你必胡为、妄为而召凶,召致自然之惩罚。老子又说:“知常,容。容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆”。由于历代皇上不知“常”,所以不能“容”,如果皇上能容,天下亦无矛盾,天下和也。就因皇上不容,天下才不公,才导致高墙林立,警卫护身,并一直延续至今。

    由于皇上不公,所以王非王,天非天,道非道。由于皇上不尊天,亦不行道,故老子说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”。如果皇上要是做到“容”,能秉承于公,“大道”怎会“废”呢?就因为不尊道,不行道,天下才无道,废道。废道是:否天否地,否神灵也,天下怎能安宁?所以天下人身才有“殆”。如果王能“容”,必然公,能做到真正的公,必是真正的王。能成为真正天一样大公无私的王,必是完整行的天道,天下人必然“殁身不殆”。因为理顺,必然天地人和。“夫两不相伤,故德交归焉”。由此看来,知“常”、行“理”、“容”,是何等重要。

    四、“德”。老子说:“道之尊,德之贵”;又说:“夫两不相伤,故德交归焉”。由此看来,天下之事,只有“德”才能解决天下之“矛盾”之“对立”。在治理天下,人类社会,人类思想,只有德治。因为“德”治是“纲”,不是早有成语叫“纲举目张”。只有抓住德治,才能治理好天下,除“德”治外,再无其它高招。故老子说:“修德于身,其德乃真;修德于家,其德乃余;修德于乡,其德乃长;修德于邦,其德乃丰;修德于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下”。以上老子所讲,这谓之天下人,人人修德,再观之于天下,天下连不道德的人都不存在,又何来不道德之事呢?连不道德的人和事都没了,天下不就彻底治理好了么。

    请读者回顾,有史以来除老子外,又有谁能代表天下每一个人的利益?只有老子代表着天下每一个人的利益。如果人类都“尊道贵德”,天下绝无矛盾、对立、战争。无矛盾、无对立、无战争,天下人谁不受益?天下人,人人修德,都只讲奉献,不讲索取,都讲为人而不为己,那时的确也用不着为己,因为别人会以同样的方式关心你。在这种气氛中成长生活,你说谁不受益?

    从以上短短的几句中,我们已知老子讲的“德”是何等贵重。老子说:“人之所教,我亦教之”,我们人类不懂啊!仍是老子所言:“人之迷”没解决,现在仍迷,仍热衷于“窝”里斗(“窝里斗”指天下斗),自耗、自损啊!我们人类要是懂得“天之教”,绝不会现在仍在黑暗中“摸着石头过河”,仍在“不知常”中“妄作凶”而招凶。在糊涂中混战,相互坑害中残杀,在欲望中,年复一年毁自己的家园──地球啊!

    老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。我们人类的一切罪过,无一不在老子这三句话之中。

    我讲的这四个字,只要人人做到,天下和也、足也! 

     

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