人类的幸福与品德文化
---中华传统文化对人类幸福的传承与启迪
尊敬的各位大师大德、尊敬的各位朋友：大家好！很高兴在北海这样一个美丽富饶、四季如春、风景如画的海滨城市，《丝绸之路》的始发地与大家结缘（有一句话是：佛法无边度有缘，万法因缘而生）。在此，让我以挚诚的心感恩主办方举办的北海市中华传统文化与道德建设报告会，感恩中华弟子规汇报团给我提供学习传统文化的机会，感恩宇宙万物把我们这些有善缘的人紧紧的连接在北海这座美丽的城市,这里学习、交流、传承、弘扬中华传统文化。
说到传统文化我必须实事求是的告诉大家我是门外汉，但在我的生命历程中，中国传统文化却让我受益最大，特别是在我人生遭遇巨大痛苦和悲伤的时候是传统文化给了我精深的智慧和巨大的力量，为我新生命确立了正确导航。
同时我很幸运能与传统文化的脉络结缘，在我探究幸福文化过程中传统文化为我提供了诸多思想启迪。所以我愿意在今天中华传统文化与道德建设大讲堂上，占用大家宝贵时间与朋友们共同分享人类的幸福与品德文化传承之道。
一、幸福是什么？幸福是一颗圆融的心·······
说到幸福,很多朋友都问我，什么是幸福？小时候，幸福是一件东西，得到它，便感觉幸福｛小时候幸福很简单，简单就是幸福｝。长大了，幸福是一个梦想，实现它，便感觉幸福。成熟了，幸福是一种心态，领悟它，便感觉幸福。大爱是幸福，给予是幸福，善良是幸福，忠孝是幸福,真诚是幸福，知足是幸福，简单是幸福、平淡是幸福、奉献是幸福，平安是幸福，和谐是幸福，宽恕和包容也是幸福，幸福是点点滴滴的积累，幸福是一次一次地放下。回忆是幸福，忘却也是幸福。得到是幸福，失去也是幸福。接受是幸福，施舍也是幸福。担当是幸福，卸任也是幸福。幸福不是开多豪华的车，而是开着车能平安到家；幸福不是房子有多大，而是房子里的笑声有多甜；幸福不是爱人有多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说：别倒下！幸福不是听过多少甜言蜜语，而是伤心时有人对你说：没事，有我在。幸福就是一颗知足的心，一颗奉献的心，一颗即使失去外在所有的一切也依然会为自己还拥有生命而深深感恩的心！(李月华,18岁,先天性脑瘫,但她却深深感恩:谢谢人世间给了我最宝贵的生命。)幸福是一颗圆融的心开出的花朵，一份温暖圆融的感动。我想，人世间最大的幸福就是全人类的人都觉得自己很幸福。作为个人，最大的幸福，是由于你的存在，而给更多的人们带去幸福。马克思对于什么人才是幸福的人，有一段极为精彩的论述，他说：那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
那么，与之相反，烦恼肯定不幸福，忧思肯定不幸福，困惑肯定不幸福，妒忌肯定不幸福，贪图肯定不幸福，纠缠肯定不幸福，愤怒肯定不幸福，还有阴谋算计也并不会幸福，伤害欺诈更不是幸福，无限的欲望也是得不到幸福的。通过对这些词的比较，不难发现人类在追求幸福的过程中，有很多的饱有情感的词句，让人们一读一听，心里就有一种温暖幸福的感觉；而一些灰色的词句，让人感觉到的则是冷漠与无情。从中国的文化观念来说，阳光的应该是幸福的，阴暗的肯定是不幸福的，这其实也是一个既传统又现代的观念。通过这样的比较，对我们认识幸福，也是非常有益的。
最近，从网络上看到一些探讨关于幸福的文章，我很赞成：幸福是一种感觉，幸福是一种心态，幸福是一种态度的观点。因为，幸福它不依赖过人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华，依赖的是一颗平常的心，常怀一颗笑对人生冷暖的平常的心，这样喜悦就会常伴随着自己。由此，我觉得这就是一种淡泊的境界，也是一种感恩的生活态度。就幸福而言，不论是强调外在的富足，还是突出内在的自足，归根究底是对生存状态、生活质量和生命品质的觉悟。就此而言我们可以从生命的三维性来完整地把握和理解幸福：生命的长度（追求健康长寿）、生命的宽度（追求充实的生活）、与生命的的高度（追求强烈的生命感受）。以此对幸福有着完整而又深入的理解。华人首富李嘉诚在很多人眼里都是幸福完美的，巨额的财富，完满的家庭，有所成就的子女······这些都是令人羡慕。已经到了晚年的李嘉诚，还是每天早上6时起床，打打高尔夫、游泳，然后满负荷的工作。虽说身价逾120亿美元，可腕上却戴着26美元的廉价手表，他还为此得意扬扬，身上穿着的蓝色西服并不奢华，相反有些保守。财富不是他继续奋斗的动力，驱使他继续前进的欲望只是让内心得到满足，让更多的人能够和他一样幸福。1、发现一名员工捡一块钱，他奖励100美元。2、和乐生财、诚信做人、不欺不诈。3.前不久，他已把自己的事业顺利的交给了让他放心的儿子。
幸福对李嘉诚来说并不是那么难，不是富可敌国的金钱，也不是名震天下的首富头衔。在他的眼中简单的生活就是幸福，夫妻恩爱就是幸福，子女有成就是幸福，身体健康就是幸福，心灵平静更是幸福。大多数人觉得不幸福，是因为他们追求的太多，他们忽略身边很多值得珍惜的感情和很多美好的事物。
不过李嘉诚的幸福不是没有原因的，这一切都是来自他的奋斗和创造。他在历经人生的坎坷中不断进取而收获幸福。上帝对每一个人都是公平的，每个人的人生中都有一份属于自己的幸福，只是我们没有用心去体会。而李嘉诚能够把握自己的幸福，去努力，去追求，最后得到了美满的人生。
一个人是否幸福固然与时代环境有关，与个人家庭、经济、人际关系有关，但更重要的是，面对各种物欲名利的姿态，在舍与得之间的一种平衡和取舍。幸福不仅仅是物质的更是心灵的。幸福是人的一种美好健康的心态，只有心态平和，心境好的人才能真正用心体会幸福，感受幸福，传递幸福。
健康心态是幸福的源泉，胜过人生的一切保障。在我的人生旅途中我曾是一名全国优秀检察官，全国劳动模范、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、中国优秀青年卫士、国家级一等功臣。而现在的我，为什么要从事幸福学的研究教育工作？为什么要创建幸福家园弘扬传统文化，倡导健康心理学？在此我愿意与朋友们分享我的人生感悟。那是2005年，也就是在我人生旅途最辉煌灿烂的时候，一场毁灭性的灾难突然降临到我的头上，250天我失去了人身自由，非人道的折磨和迫害是我患上了十几种疾病，被迫离开了自己热爱并为之拼搏27年的检察事业。上天磨练一个人，有时会采用非常残酷的方式，这就是人生的命运。当我们走上与以往全然不同的一条路时，我们必须要走过那个死穴，通过那个转角然后才能看到隐藏在黑夜后的那一缕光明。伟大的造物主给予人类最特殊的智慧，就是让我们有能力在悲伤和痛苦中自我疗愈。自我疗愈的过程是自我修行的过程。心灵的宁静和精神的解脱才是智者梦中的故园。人生自有沉浮，每个人都应该学会战胜生活中属于自己的那份悲伤和痛苦。只有这样才能体会到什么是幸福。最幸福的人就是能够悟明生命本真的人。经过一场不幸、灾难、悲伤、疾病、痛苦、无奈的折磨使我深深地感悟到，社会需要公平和正义，人间需要慈爱和责任，特殊的人生经历让我学会了在苦难中正视生命的真谛，那就是我们不仅仅是具有社会属性的社会人，更是一个具有自然属性的自然人。
我们是大自然的孩子，我们的心应该永远生活在大自然的怀抱中，我们的心永远热爱祖国的山山水水，热爱宇宙万物。人生中的意外灾难虽说是不幸的，但它却带给我一笔难得的巨大的精神财富，让我在冰霜雪地之中收获了人生的另外一份美好的风景。
著名国学大师文怀沙老前辈，（新中国楚辞研究第一人，当代屈原，百岁寿星）毕生研究的三十三字箴言“正清和”给了我无穷的智慧和力量。（文老一生最得意的文章是他的最短的文——正清和。即孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气，东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。这是他老人家对华夏文化精神内涵和外延的诠释。在文老看来儒道释三家之精髓正气、清气、和气是让我们在现实中用来对抗和扭转社会上的邪气、浊气、戾气。）说到文老，他是我非常敬重的前辈恩师，也是我们幸福家园的最忠实的专家义工。他老人家长寿的秘诀是每天早晚咏念81遍正清和，他每天精气神十足，生活自理，周游世界传颂中华传统文化，心态平淡，不贪不欲也是他人生的健康长寿的最大秘诀。他老人家一生都住在一个很小的宾馆的一间房子里，却其乐融融,他总是说道：人生就是一场旅程，简单为好,国泰千秋福,家和万事兴是文老的最大心愿。
全国人大常委、道教协会常务副会长张继禹恩师的《生道论》让我领悟到了大道至简的生命情怀。（张继禹大师出生于道教世家，他倡导的让生命在和谐中升华的人生祈愿将信仰落实与生活，将精神圆融与生活，运用人生的智慧解决生活中存在的各种困惑，从而觉悟人生，升华人生，圆满人生。）在我人生最困惑的时候，是张会长给我题赠了和乐人生这四个大字使我觉悟了生命的真谛，让我放下了人间恩怨，朋友们，你们看到的生命在和谐中升华这幅字，是张会长对中华传统文化最深刻的诠释，现在就挂在了幸福家园的如梦厅，到过幸福家园的有缘人深受感染。
毛岸英烈士的妻子刘思齐大姐在我人生最艰难的时候（就医没有保障，生活没有来源），她鼓励我“寒窑虽破能避风雨、真情实意笑对人生”，并把她亲手绘制的美人鱼十字绣赠予我，并亲笔写下了美人鱼的故事（2002年夏，我遇见了一件我想不到的事，而我年已99岁的母亲（革命前辈张文秋）又在六月去世，双重的打击使我突然患了“椎底动脉供血不足”。人几乎全部瘫痪，连饭自己都送不到嘴里了。经过几个月的煎熬，我总算站起来了。但双手仍不停的颤抖，字也不会写了。朋友们告诉我，你绣绣十字绣吧，你的手会恢复功能的，这幅“美人鱼”就是在我病后为了克服手的颤抖而绣的第一幅“作品”）。当我接过思齐大姐给我这一幅厚重的礼物时，我的全身每一个细胞都充满了热量，当我看到思齐大姐亲笔题赠的美人鱼的故事时，我的心更加明亮了，充满了无穷的智慧和能量。感恩思齐大姐对我的厚爱，感恩思齐大姐对我的牵挂，感恩思齐大姐对我的鼓励，感恩思齐大姐对我的信任，感恩思齐大姐对我的祝福，在此，我祈愿有缘看到美人鱼的朋友们能与我共同分享思齐大姐给予人间伟大的爱！
著名硬笔书法家庞中华老师得知我的不幸遭遇后，亲笔题赠鲁迅先生的舍身护法（鲁迅先生说：中国人自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人-这就是中国人的脊梁）鼓励我自强不息。最高人民检察院首任法医王雪梅大姐的仗义执言和无私帮助让我感受到了人间大爱。中国市长协会会长陶斯亮大姐赠给我的《高山青松》一书，让我悟到了老一辈革命家、党和国家卓越领导人陶铸身上“心底无私天地宽”的松柏风格，法学泰斗中国政法大学终身教授江平老师、王工大律师以及成千上万的网民为公平正义的呐喊和呼吁，这一切的一切都让我深深的感受到了人间处处有真情。特别是我的爱人和孩子对我的鼓励和坚守更让我感到了无限的温暖和幸福。幸福是一种崇高的精神境界，舍弃小我，升起大我乃最大幸福！天地与我并生，万物与我为一。把自己视为这个伟大的生命共同体中的一员，在悲伤和绝望中放下自我，才能够真正感受到常人难以感受到的高尚幸福！在我看来苦难是通往幸福的最好老师，它激发了我潜在的生命智慧和生命能量，磨练了我坚强的意志、性情、和耐力。苦难越深重，你的人生经历越丰富也就越有价值。战胜的困难越大，你收获的心理资本就会越多。大灾大难才能大彻大悟，大勇大仁才能大福大慧。放弃功名利禄，忘记悲伤和痛苦，宽恕伤害过你的人，感恩帮助过你的人，珍惜陪伴你同行的人，这就是我的人生经历!这就是我的人生感悟!作为大自然的孩子，我深知人类渴望正能量，社会需要健康心态。作为自然法则最忠实的执行者，慈爱和责任让我心系幸福! （朋友们，当你收获一份幸福的时候，你如果能把感受到的幸福传递给更多的人，因此你便会收获更多的幸福！）
人人都渴望幸福，幸福到底在哪里？幸福就在你的心里。财富在哪里?财富就在你的心里。心有多大，路就有多长。人生最大的财富在于心。心宝最为尊贵。提升心理资本，启迪智慧人生最为关键的是修心。大家还记的唐朝有两位高僧寒山与拾得的故事吧。相传他们是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。一日，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办？”
拾得回答道：“那只有忍他、由他、随他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”
拾得的忍他，是一种境界，是一种智慧、是一种力量、是一种化解、是一种慈悲。在忍耐的世界里，没有仇恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以忍一时之气，是成功立业必要的修养，也是放松生活的必要条件，更是战胜困难应具有的心理资本。
健康心态源于修心，我修心最为深刻的五句箴言:
宽心养智、静心生智、善心得智、真心增智、和心聚智。在此我与大家共同分享和交流静心生智的体会和感悟，六年来，我每天早起坚持一个小时的静心、修身，根据自己的实际情况，悟道适合自己修身养性的一套方法：1、每天早起的第一件事搞卫生（个人所住的环境）；2、静心（一：须知烦恼处，悟得即善提，悟道得到，千万不要看到，看到就已经晚了；二：81遍正清和；三：常清常静15分钟；四：和乐人生；五：健康心态塑造）3、练身（根据自身状况自编一套适合自己的健身操，主要是根据自己的身体穴位，舒筋活血）4、做饭；5、学习。
这些年，无论在什么地方什么环境我都会坚持，心境神安身体好，我们幸福家园创建的五种健康心理模式倡导常清常静，要求幸福家园的贵宾，每天要坚持15分钟的静心。常清常静胜拜十方佛，人能常清静天地悉皆归。《道德经》说，“清静以为天下正”清静能使人身心得到最好的休养生息，清静可以使人心胸明朗智慧增长，清静还可以助人正确的立人处事，实现宏远。古语说“宁静致远”。清则要清其心源，静则要静其心机，清静无为以养育生机，清静不仅是一种修行的功夫，而且是一种生命的状态，清静无为的生命状态就是福归于道的状态，也就是养育生命与孕育生命的状态。
修心可以找到大光明，修心可以找到大能量、修心可以找到大智慧，修心可以找到大财富，修心可以找到大幸福。修心升智，（高层智慧是修心，中层智慧是修身，下层智慧是修口，修心是最方便的法门）智远避险（避免风险，人生当中千万不要看到风险的发生，那就变成了危害，而危害是无法挽回和弥补的，所以我们要悟道而不要看到）。心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡定人生；心慧者爱，爱者笑对每一天。
慈爱也好、忠孝也好、宽容也好、平安也好、知足也好，最终都要归于一个心字。心是什么，心是一身之主，是百神之帅。修道就是要从修心开始，道经中说：“所以教人修道，则修心也；教人修心，则修道也”，修心就是修道，人能“常亲近其心，道自来居”，道就不会离开你，修道不只是概念，可以落实到从修心开始，“心若清净，则万祸不生。幸福需要用真心去对待，用善心去感受，这样你才能感受到这种幸福，不然就是在幸福之中你也可能找不到幸福的感觉。幸福是要用心去感受的，只有用一个善良的心、真诚的心去感受幸福，才能找到幸福。
知晓美丽你就是美丽的，知晓快乐你就是快乐的，知晓幸福你就是幸福的，这就是幸福的真谛。为了人类的幸福，在此与大家共勉几句心里话，让我们手牵着手共同分享人类的幸福：一是以恭敬心对待他人，二是以感恩心回报社会，三是以和悦心快乐生活，四是以慈爱心善待生命，五是以清净心安顿心身，六是以纯朴心真诚自我。
话白：我这次来北海市参加中华传统文化与道德建设报告活动很受感动，特别是今天在座的各位百忙之中来听取我对传统文化的理解和感悟，非常感谢，没有更好的方式感恩大家，在此我准备了一份我用心体会和感悟创作的特殊礼物在此与大家共同分享-积德本无树，悟道亦非台（人人都渴望积德行善，到底怎样才能做到积德行善呢？）
二、幸福文化是品德文化（演示文稿）
朋友们，你们队这颗大树是不是很熟悉？当我们一下飞机穿过北海大道,在迎宾道路两旁便会随处发现类似的茂密绿植,暂且不说它的名字,这份迎接足以让我相信与北海的此次文化旅程很有缘分。不是要送给大家一颗树欣赏，而是有一份赋予。
在我对传统文化的吸收中,我理解的释迦摩尼的舍利子是我心灵修养的善种，为善念，一颗颗无限光亮的舍利子向人类播洒的是无数的善种。万物能够吸收他无限的能量，并植根于万物，给万物善念、正念、正能量。当我们看到无限光亮的舍利子所生发出的无数善种升华为一颗以道德品性为根基，以善智与幸福为理念的智慧树，便会深触心灵。
一颗承载着大德大善的智慧树便在人间生发出了幸福的种子。让我们来看一下，这颗智慧树的内涵是什么。
这颗智慧树（也可以叫做是：含有佛善的菩提树、无限能量的生命树、幽静的幸福树、智慧的常青树）是生命智慧和生命能量的心灵圣树，旨在弘扬植善根、存善心、说善言、行善事、结善果的“善智文化”。智慧树的根蒂谓之“幸福文化是品德文化”。中华传统文化大繁荣大发展的根本点是实现人类的幸福，幸福是人类终极目标和追求，而幸福文化一定是以善德为根基的品德文化。
幸福家园的智慧树于2012年4月22日（世界地球日）天赐吉祥圣树，也是我敬献给伟大地球母亲的一份心境。
幸福家园的智慧树是生命的结晶，是幸福的源泉，是文化的传承。共44个字，22组词语静若福光般呈现，由“慈爱和责任；忠孝和诚信；勤俭和寡欲；包容和忍让；健康和仁和；正心和自律；希望和乐观；自信和坚韧；自然和科学；知识和能力；感恩和回报”这些传统美德为支撑点，形成千善千德的高尚道德品性，聚满了无限的正能量，承载了深厚博大的传统文化内涵。它可以为自身、为家庭、为社会造福，更可以为人类享用、依靠、乘凉，是提升人类精神境界的甘泉。这棵智慧树与您相随相伴，就是让我们保持和发扬上善若水、厚德载物、天道酬勤、见素抱朴、和乐人生的高尚生命情怀。如果我们每天能与这棵智慧树相拥入怀，就能融和宇宙万物给予我们的无限智慧和能量，保佑我们福慧双增，幸福一生。拥有了这棵智慧树，就拥有了大爱、拥有了健康、拥有了幸福……。
为什么会给予这颗智慧树这么多的生命的能量，大家都认识这些词汇，很简单的字，究竟怎么样做到确实不是很容易的事情。必须领悟、深悟、才能觉悟。请大家耐心听我讲述我理解的这22组词汇里真正完全呈现的内涵。
慈爱 责任：
品德文化之首，也是万善之源，没有慈爱就不会有责任，没有责任更不会有慈爱。
【词目】慈爱
1、仁慈爱人。指父母对子女的厚爱，慈爱的母亲/父亲。像父母疼爱孩子一样博大而深沉、无私而真诚，慈爱为善的基础。
2、慈祥，爱护。指上对下的爱护，《后汉书·寇荣传》：“臣闻天地之於万物也好生，帝王之於万人也慈爱。”
3、慈者万善之根，是中国传统文化的基根。善自命长，恶自命短，长生之本，惟善为基。人之初，性本善。我们时刻要牢记福因慈善得，祸由巧奸来。一毫之善与人方便，一毫之恶劝君莫作。修养自己的身心，保持高尚的道德境界，秉承传统文化慧命不断发扬光大。我们要学习药王孙思邈以医药救死扶伤，广施仁爱的济世精神，慈心一切从而达到自利利他，自度度人。人当积善功，其精神与天通。
4、慈并非专对人与人的关系而言，而是包括对世间万物都要施予慈爱。慈心于物，善待一切生命,包括他人及鸟兽、花草、树木等。以使人心和乐，自然和谐。
5、“慈”属于人的内在品德，和“道”的精神最为接近。慈爱是人的本性，是自己德性提升和修行的必然。“慈”能演化出许多优秀的品德，如仁慈、慈爱、慈祥、慈和、慈孝、慈悲、慈善等等。再扩展开去，还可推导出仁爱、祥和、和善、柔和、随和、和谐等。
【词目】责任
1、应尽的义务，分内应做的事。
善待自己的一份天职，天下人只要能坚守自己的一份责任，人类社会将更加和谐美好。对自己、对他人、对家庭、对所有有缘的人，对每一份生活、每一份事业、每一句承诺，对社会需要帮助的人们，承担起自己应当承担的责任。人人从我做起，从自我的一份笃定的责任做起，每日体会责任给他人送去的温暖和快乐，自己便可以在责任中体会并收获无限的美好和幸福。
2、责任决定一切。
责任决定成败，责任重于泰山。
3、责任是一个完整的体系。
责任包含五个方面的基本内涵：责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。
4、责任是己任。国家兴亡匹夫有责（国家兴亡人人有责。）严己宽人，这是为人处事的法宝。严己即做仁德之人，行仁义之事。宽人即不苛求于人，待人宽容，所以很多人都愿意跟随你，更喜欢与这样的人打交道。
5、尽心尽力，尽职尽责，尽量避免过失造成的伤害。
在此我与大家分享我对责任的另外一份感悟：尽所能而不能超所能，才是一份真正的责任。（案例：2011年3月31日发生在上海浦东国际机场留日学生王佳昌持刀刺伤亲生母亲。原因是孩子在留日期间不断需要资金，让本来靠着借钱让孩子出国留学的母亲没有更好的办法解决，无奈让孩子回国。结果在机场由于情绪激动，又因为孩子再次索要金钱而母亲回答到：“要钱没有，要命有一条。”的过激词汇，孩子向自己的亲生妈妈连续刺了九刀，酿成大祸。这实在是个悲剧，那么反映出什么问题呢？这不仅仅是孩子的冲动，不孝，道德缺失，没有良心…等等对孩子的各类社会谴责。更多思考的是这位母亲对爱孩子超过了自己能力的范围，失职而不是尽职，没有用正面的方式教育好孩子，没有用母亲的智慧解决问题。对孩子的溺爱酿成了孩子品德的缺失，没有对父母的感恩，没有对人性的起码认识，让孩子由天性的爱母亲转化成了恨。）在做幸福指数调研的时候发现，幸福感最低的是青少年，而犯罪率最高的也是青少年，原因是青少年只讲了享受而没有了信仰和追求责任心。更谈不上对家庭对社会的责任感。
没有责任，造成的悲剧：交通事故
1、8月26日一天发生两起重大交通事故 吞噬48条生命
8月26日凌晨，位于陕西省延安市安塞县境内的包茂高速安塞服务区附近发生一起特大交通事故，一辆满载旅客的双层卧铺客车与一辆运送甲醇的重型罐车发生追尾碰撞，随后燃起的大火导致客车上36人死亡，3人受伤
8月26日13时30分，一辆车牌为川S39789的大型货车，停在沪蓉高速广安段1714公里加400米(岳池服务区附近，成都往达州方向)应急车道换轮胎时，一辆新面包车追尾而来……惨烈冲击造成了面包车上的12人中，10人当场死亡、
2人在抢救过程中死亡
2、温州动车追尾
2011年7月23日晚上20点30分左右，北京南站开往福州站的D301次动车组列车运行至甬温线上海铁路局管内永嘉站至温州南站间双屿路段，与前行的杭州站开往福州南站的D3115次动车组列车在浙江温州境内发生追尾事故，后车四节车厢从高架桥上坠下。这次事故造成40人（包括3名外籍人士）死亡，约200人受伤。
忠孝 诚信：天下之事，忠孝诚信为大。
【词目】忠孝
1、天下之事，忠孝诚信为大。
受忠于君国，孝于父母。忠于祖国、忠于人民、忠于大自然，忠于朋友，忠于亲人，忠于宇宙万事万物。忠孝是家与国的传承！
2、百行万善孝为先。
乌鸦反哺，羊羔跪乳，人若不孝，禽兽不如。
3、广施孝行是大爱。
人不仅仅要孝敬自己的父母长辈，还要行大德尽善孝，视天下人为父母。此外，还要敬畏大自然，与自然和谐相处。庄子曰：“天地者，万物之父母。”要有“天地与我并生，万物与我为一”的生命情怀。
4、孝以敬为根本，要尊老敬老。
老吾老以及人之老，敬人者，人皆敬之。如果不尊敬父母，仅仅是供养，就与养猫养狗无异，这是不能称之为孝敬的。
5、不忠不孝之人不可交。
忠孝是爱心的前提，不忠不孝的人，不会有真心，更不会有爱心！ 不忠不孝之人不可交。（一个死刑犯是高官，贪污受贿被判死刑，在临死之前最忏悔的一件事是：没有孝顺自己的妈妈。再次之前，有钱有势，从来没有看望自己的妈妈，再多钱财没有去为父母做任何孝事，他即对国家失去忠孝，又失去对父母的孝心，何谈为人？）
【词目】诚信
1、真诚之心是诚信的基础。真诚的关怀，温暖舒适；真诚的赞扬，催人向上；真诚的交流，获得信任；真诚的合作，赢得成功·····真诚是春风，它拂去了心灵的微尘；真诚是雨露，滋润着友谊的花朵。真诚给我们力量，真诚不是智慧却常常放射出比智慧更诱人的光芒。真诚是一切关系的基础。只有拥有真诚的心才能得到幸福和成功。为人处事不仅仅需要一定的技巧，更要付出真诚，因为真诚是一把金钥匙，能为你打开一扇扇成功之门。无论是在家庭中，还是在工作中，人与人之间真诚相处，时常为他人着想，就一定会创造一个和谐融洽的氛围，每个人都将受益。与人交往若是离开了真诚，就没有友谊可言，真诚的心声，才能唤起别人心灵的共鸣。我们待人接物时应秉承真诚的品性，只有这样心灵才会美好，才会愉快的生活每一天。一个人如果有了真诚就会变得心灵善良，变的心胸宽阔，变得心地坦荡，用真诚来对待一切，同时也会获得真诚的回报。如果你心灵不美，你就看不见美好的事物。如果我们不主动付出真诚，又如何期待他人向我们付出真诚。
2、实事求是，不欺不瞒是诚信的根本。做人不要试图通过谎言和欺骗来为人处事，那是要吃掉自己的人格和性命的。有一句名言很有哲理：你可以永远欺骗一个人，你也可以一时欺瞒所有的人，但你无法永远欺骗所有的人。谎言和欺骗最终都会被识破和戳穿的。从生物学上讲：说谎的人脑细胞损伤非常严重。一个人若是真诚、善良为人处世，体内多巴胺会生成更多幸福的元素；一个人总是在说谎话，会让身体多巴胺发生异常，脑细胞死亡速度回加快，而损伤身体。到了一定的严重程度，很容易会毁掉自己的一生。（当今社会心态严重失衡，究其根源就是诚信丧失、道德滑坡，例如三鹿奶粉、瘦肉精、地沟油事件等等，如此严重的人性丧失已成为社会的病态发展。严重危害社会的和谐和安定。所以社会急需要以诚信的美德来拯救人性的偏失。）
3、诚实善良，坚守诚信，驱除虚假和伪劣。慈善利人是道，奸巧欺诈非道。要真诚，要讲信用。言而有信，办事可靠，守信守时，说话算数。一言既出，驷马难追。言必信，行必果。说出的话，掷地有声。
4、“诚信”是伦理规范和道德标准。诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。“与朋友交而不信乎？”（《论语》曾子语）非诚非信，无以自立，无以可交。不诚实，不讲信用没人信你，没人愿与你打交道。
5、诚者，君子之所守也，而政事之本也。诚实是君子所遵守的准则，也是处理政事的根本。诚实是宝贵的品质，是美德，是道德之本，也是力量的象征和源泉。作为正人君子，诚实是必须遵守的准则，凡事必须以诚为先。古语讲：精诚所至，金石为开。否则，失信于人，只能毁掉自己。
勤俭 寡欲：天道酬勤、少私寡欲。
【词目】勤俭
1、勤于劳作而生活俭朴，勤劳节俭。 勤俭有不贪欲、不浪费、有爱惜、珍惜、保养等含义。
2、成由勤俭破由奢。克勤克俭，多一份幸福。
纵观历朝历代的贤人，成功都源于勤俭，破败都源于奢。以史为鉴，以实为鉴，皆可佐证“成由勤俭破由奢”的道理。真正通过勤劳致富的人都会有勤俭的品质在左右自己的品性，不会浪费成风以显示身份；而通过不正当的手段获得意外之才之人才会成日想着花天酒地，奢靡成风。
3、勤俭是美德。勤劳可开源，节俭可节流，勤能补拙，俭可养廉。如若以奢度日，挥霍无边，早晚人志败落。特别要注意的是由俭入奢容易，由奢入俭难。养美德、勤劳、节俭，以历代贤德人士为榜样切忌追求奢。俭朴寡欲是道，贪嗔怒恨非道。
4、天道酬勤，业精于勤。俭以养廉，廉洁是一种美德。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身养性”之道。
5、勤致祥。勤俭是最大财富。一人知俭则全家富。
【词目】寡欲
1、节制欲望，减少欲望。《孟子·尽心下》养心莫善于寡欲。内心的宁静要以淡泊为前提，这样能够幸福长寿。修身养性，最好的方法是抑制欲望。限制个人欲望所以叫寡欲。
2、知足即福，幸福的人知足，知足是幸福的源头。知足是一种人生态度。知足能够使人变得更加平和，知足的人不会为身外之物所累；知足的人不会被世俗纷争所扰；知足的人从不奢求不切实际的幸福；知足的人对生活充满信心；知足的人拥有一颗恬静淳朴的心。因为知足所以对现在拥有的生活感到无比幸福。拥有财富是福分，享受财富是智慧。（我没有拥有商场，我可以去购物，我没有拥有饭店，可以去享用美餐。）知足可以寡欲，应该拥有一颗知足和满足的健康乐观的心态方可减少和节制欲望。知足就是要让自己活得不要太累，这一点对于我们来说是非常重要的。现在人之所以活得太累，没有一颗知足的心。第一是我们想得到的太多太多，也就是欲望太多，没有一颗知足的心，所谓欲壑难填；第二我们有太多的虚荣心，追求这个追求那个，许多的追求其实是不切合实际的；第三是我们计较得太多，生活与工作中的诸多事都要去计较，有的还是斤斤计较。在道教中则是特别强调一个“少”字，而不是一个“多”字，老子说“少则得，多则惑”。唐朝的著名道士孙思邈提出的其中一个养生原则就是一个“少”字，他说：少思少念，少笑少言，少喜少怒，少乐少愁，少好少恶，少事少机，他说只有这样我们的生命才会活得很真实，我们才会有更多的幸福的感觉。这是道教教人的一个重要思想，也是现在我们追求幸福的重要基础。
3、过度的欲望就是贪欲。不贪为宝。人有欲望是人的本性，但绝不能多，更不能过，多而过，善性必少。欲望越少越好。欲望越少，保留的善行越多。如果欲望太高，追求太高，心中自然缺少幸福和满足。要想保持幸福就必须从内心保持低调。心灵像上帝，行为如乞丐。（中国近些年的案件，贪污贿赂案件分析我们不难看出：官员级别越来越高，贪污受贿的数额越来越大；不仅贪财、贪色、还贪权。在我90年代中旬时，百万受贿案为燕赵第一大案；而现在十几年过去，现在我们听到和看到的高官贪官的数额上千万、上亿元的大案，不仅仅为一亿。）《太上老君内观经》说：始生之时神源清静，湛然无杂。人本来是纯朴的，但由于欲望的兴起，朴真愈来愈散，愈来愈少。欲者，凶害之根。欲望的充盈是一切罪恶的根源，因此人应节制自己的欲望。除断欲望作为修行的第一步。要维护人与人之间，人与自然之间的和谐，最根本的是要节制私欲，戒除浮躁和主观妄为，遵循老子所讲的“去甚”，即去除极端要求。“去奢”，即去除过分厚享。“去泰”，即去除或避免超常的生活。回归人之本性，遵从大道无为的运动法则及返朴归真的内在属性。道法自然的生活满足就是饥饿则进食，干渴则饮水，困顿则睡觉，寒冷则添衣，爱欲则媾和，孤独则交往，情郁则发泄，生活中所需的种种需求千万不要超过自然的尺度，不过分的追求和享受，保持不过不及的状态就是最幸福的。
4、无欲则刚。有欲则不刚，刚者不屈于欲。只有做到无私欲，无贪欲，才能做到刚正不阿。贪心不起即是施舍，恶念不生即是行善。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”的生活态度。其深刻含意是人们应当守住淳朴之心，不为物色名利欲所动。
5、欲望为心理负担的本源。欲望是身心健康最大的负担，是修身养神最大的障碍；当减少欲望，增加勤劳的砝码，人性的积累会在生活中的顺心得到酬薪，因而避免更多的苦恼，要知道烦恼来源于人心不断扩张的杂乱欲望，但是并是说毫无欲望与信念的追寻，理想与抱负是人心追逐梦想的底蕴，而多余的违背道德与品性的欲望则是君人所要避免的；智者，方寡欲也。朴实意念，少私寡欲，为静心的本分源泉。少欲心静，幽然自得，勤劳简单，心冥思绪，乃幸福本法。
包容 忍让：上善若水，厚德载物。
【词目】包容
1、宽容。俗语称：“宰相肚里能撑船”就是劝诫人们要宽容大度。古往今来，大凡有所作为的人都倡导宽容，奉行宽容。一位哲人说：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。
2、容纳。老子说：知常容。就是让我们保持和发展有容乃大的生命境界。林则徐说：“海纳百川，有容乃大。”大肚弥勒佛告诫世人：大肚能容天下难容之事，开口笑笑天下可笑之人。都是告诉人们要能够容人、容事。中国人讲有容乃大，那如何才能达到有容呢？其前提我认为就是彼此要有尊重，儒家讲要以礼相待，如果人和人之间没有尊重，包容就没有了基础。因为我们彼此可能有不同的文化背景，不同的国度，不同的区域，不同的性格等等，需要我们彼此尊重、彼此包容。
3、包容是一种美德。
人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。
宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自已的善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
4、切忌嫉妒。嫉妒心理是幸福的大敌，也是导致不良言行的祸根。要通过修心养性来减少和消除嫉妒心。
5、放大承受的胸怀。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。包容是承受。承受是一种力度和气度，是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念，当心灵被痛苦充溢，请学会为痛苦的狂流寻找出口。放大胸怀，稀释痛苦。我们要去包容人生变故中的各种打击，我们要去包容风霜雨雪。对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概、内视自守的精神和品质，就不会在苦难的威胁下保持一个谈笑自如的自我，没有对世情的彻悟、洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下保持一个恬淡平和的心境。（学习月亮、太阳。他们的永恒存在，来源于对万物的平等赐予；学习大树无论自然界给予什么样的赐予，都会坚守自然界的规律，从不违背。）
【词目】忍让
1、忍字是心上加一把刀，要忍很难。但事实上有时非忍不可。民谚说：忍一时之气，免百日之忧。杜甫诗云：忍过事堪喜。孔子说：小不忍则乱大谋。忍能避祸，忍能成功，当忍则忍。忍让是一种修养，要能忍耐能谦让，退一步海阔天空。忍让是为人处世的方法，忍让是智慧一争两伤，一让两全。(连勇是家里唯一的男孩,经过努力,他取得北大法律本科学士学位,并开始在北京工作、创业。然而，在经历了被女友抛弃、创业失败、司法考试落榜一系列打击后，已是而立之年的连勇失控，将不满情绪发泄在11岁男孩乐乐身上，再将孩子残忍杀害后，连勇进而又以绑票名义向乐乐家人索要15万元。)
2、忍让是高德之人的修养与智慧。它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
3、能忍得一时之辱，必能立天下之事。《劝忍百箴》人生中自我的地位总会随环境变化而发生变化，宠辱无常，生死有命。能否以平和之心善待，能否以忍让之德释然，也是一种对人的考验。面对侮辱，要勇于忍，要有很强的心理承受能力。他人对自己的污辱和欺骗，如能做到不怒、不愤、不争、不仇，以一种平静的心态对待，污辱自己的人便会自讨没趣。境界更高者不仅能忍，而且对于强加给自己羞辱的人善而待之，这才是高德之人的修养与智慧。
4、有一份超然，生活自会一派安然。能够品尝痛苦是强者，能够超越痛苦是智者。《道德经》中老子教导世人受宠与失宠都不要太在意。当你受到荣宠而显贵时，会有人来奉承你，实际上人们奉承的不是你而是你的峨冠博带。当你失去荣宠而卑贱时，会有人来侮辱你。实际上人们侮辱的不是你，而是你的草鞋布衣。既然原本奉承的不是你，失宠卑贱，你也不必垂头丧气。面对受宠和失宠，都不要感到惊恐，这是一种豁达，只有这样才能心态平和，怡然自得，人生才潇洒幸福。为了在世俗生活中更好的保全自我和实现自我，为了更加从容淡定的生活，超世的精神与情怀是不可少的。超世也就是超然世外，不以世俗荣辱、是非为是非。有了这一份超然，生活自会一派安然。
5、享受“失去”的乐趣，总有一扇门为你打开。佛说：“得到即是失去，失去却是得到。”生活中我们既要享受收获的喜悦，也要享受失去的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生······我们不能因为失去了而感到遗憾，勇敢的去面对才是生活的强者！乐观的对待失去，不但是一种境界，也是一种人生智慧。俄国诗人普希金说得好：一切都是暂时的，一切都会消失：让失去的变得可爱！
当上苍为你关上一扇门的时候，必定同时也为你打开了另一扇门。当你面陷于困境时，当你走投无路时，当你千钧于一发时，当你对生活失去信心时，想一想，在这个世界上从来没有什么真正的“绝境”。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起，无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。而对我们来说，当挫折接连不断、失败如影随形时，当命运之门一扇一扇的关闭时，我们永远也不要怀疑，总有一扇门会为你自己打开。
健康 仁和：身心和谐，幸福人生。
【词目】健康
1、健康是幸福的基础，健康心态是幸福的源泉。幸福首先在于健康。如果当我们真追求到所希望的一切，却牺牲了健康，最后会发现这是得不偿失。要想有幸福的人生，首先应学的便是保持好自己的身心健康，不仅看起来健康并且还要实实在在的健康，完完全全能够掌捂住自己的身心健康，使之能够有充沛的活力去获得想要的人生。能够有健康的身心，这就是人生最大的幸福。
拥有健康的身心是人生最大的幸福。能够促使心情愉快的不是财富，而是健康，有了健康的身心才能更好的工作，才能去做自己想做的事情，如果失去了健康，我们就失去了赖以拼博的资本，健康是争取成功，争取幸福的最基本的条件。
2、健康是身心和谐的完美状态。
没有良好的心态不会有真正的健康的身体，没有好的心态不会感受到生活的幸福。幸福生活的一个基本前提是身心健康。如果身体和心灵出现缺陷和疾患，身心关系失调、失和，甚至身心冲突，相互伤害，生活痛苦，所以贵生养生，注意身心调养，促进身心健康和谐就成为生活幸福的应有之义。身心不健康，身体为痛病折磨，精神烦恼抑郁，躁动不安，身心不能认同，失调冲突，生活自然也不可能幸福快乐，人的心态、思想和人体的生理功能之间存在着内在的相关联系，如果处在良好的情绪，有良好的心态，可以使生理功能处于最佳状态，减轻疾病，增强抵抗力和免疫力，相反有过多的负面心态好情绪则会降低或破坏这种功能，不仅影响工作和生活，还能导致各种疾病。因此健康包括身心健康，要有好的心态，要有能想开，能放下的胸怀，要有良好的生活习惯，科学的生活方式。
3、正确对待疾病。
吃五谷杂粮，哪有不生疾病的。面对生活中的浮沉和起落，我们要学会保持一个健康的心态去面对疾病，面对人生，并且付出十倍，百倍的努力，那么人生就可以被自己掌握，健康和幸福都会掌握在自己手中。让自己拥有一个健康的身体。 （举例：两个部级领导同时检查身体，都被检查出晚期癌症，其中一个在医院化疗，不久离世；其中一个离开医院，接近大自然，维持安详的心态，身体直到现在依然很好。这个故事告诉我们不同的心态会有不同的结果，希望大家用积极的心态面对疾病）
4、健康是生存之本。健康是巨大数字前的“1”，而金钱、地位、荣誉、知识、朋友……都是后面的“0”，失去前面的“1”，后面都是零。《道德经》讲：故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
5、健康是正能量，健康是六大正能量之根（灵体、神体、肉体、智慧、健康、财富）。
正能量的来源：集聚星辰日月光，风火水土空，宇宙万物规律性运行互化而形成的。正能量能给人们带来健康、平安、财富、智慧、吉祥和幸福！高层智慧（大智慧）源于正能量的集聚！
健康=财富，健康是财富的源泉。
健康=幸福，健康是快乐的基础。
健康如此重要，我们必须高度重视，然而生活中往往有很多人明明知道这个浅显的道理，却仍然忽视健康，无数不健康的实例造成的危害都极为严重。悲伤、痛苦、忧愁、烦躁、不幸、郁闷等负面情绪将会使人失去很多最美好的东西。（举例：陶伟，英年早逝）著名足球评论员陶伟于2012年8月27日上午被发现死于济南倪氏海泰酒店的1307房，死亡原因：心脏病突发、日常劳累、饮酒过度。
【词目】仁和。
1、尊道贵德，和谐共生。仁源于孝，仁爱、爱人是人的内在的本质要求，而仁的道理最重要、最核心的是一个“公”字，公正是最完美的德性，他在法律上表现出合理性，在人与人之间的关系上表现出平等性，要创造一个良好的社会环境，只有以公正的法律和道德为基础，才能保障公民获得幸福。我们只要为人处事出于公心也就做到仁了。公，是利人、利他、利国、利民，该提倡的社会风范。能否提高人们的幸福指数，关键是社会管理层能否实现公平和正义，｛幸福广东倡导公平正义｝而和则通、和则融、和则生、和则顺、和则悦。和则平安，和则幸福，通则和谐，和则相生。中国文化崇尚和谐，认为和谐状态是人和万物生存发展的最好条件。既要自通还要通他，人生在世最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦脑忧愁，也只有排除烦恼与忧愁才能有顺心顺意。国家和合，天下太平，百姓安宁。室家和合，父慈子孝，天垂福庆。这就是说天地自然万物，国家社会家庭都必须保持和谐的状态才能生生不息。生生之道在于和，致和在于通。生的基础在于和，和的前提则是通，生命因此得到升华并生生不息。让我们共同感悟道德经的精深智慧保持好、发展好、实现好生命之和，生活之和，生态之和。让生命在和谐中升华。
2、仁爱，爱人。孔子曰：“仁者，爱人。” 志于仁，无恶。如果有志于去施行仁德，就不会有什么恶德、恶行了。古圣先贤告诉我们：只要拥有仁德，就不会去做坏事，仁提倡什么，你就做什么，仁反对什么，你就远离什么。如此，还有不仁之事的可能吗？拥有仁德的人，就可以做有益于国家、有益于天下人，有益于家庭的人。
3、仁爱温和。《礼记·儒行》：“温良者，仁之本也……歌乐者，仁之和也。”
以仁爱之心待以之人。爱人者，人皆爱之。关爱是一种质朴的高尚情操，是一种潜在的伟大力量，是一个创造价值并最终创造幸福的关键。热爱生活，圆融社会。和而常通的生活智慧。和则通，和则融，和为贵，和则两利，争则两伤。家和万事兴，要重视和乐人生，和和美美，快快乐乐。
4、仁，源于孝。孔子说：孝顺父母，尊敬兄长，这是仁的根基。在这里孔子把孝道视为仁的根基，可见做人行孝是多么重要。所以说仁爱的本质是用爱心对待父母，要尽心尽力去孝敬父母。
5、非仁义之事，虽小不为。诸善奉行，诸恶莫做。不讲道德的事，虽然小也不能去做。凡事都得考虑该不该去做。利国、利民、利他人之事可做；不利国、不利民、不利他人之事不可做。善小而为，恶小而不为。善事虽小而做，积善成德。恶小而为，积恶成祸。非仁义之事即恶事，虽小不可为。
正心 自律：心正是福，自律是安。
【词目】正心
1、心正是福。此心若正，无不是福，此心若邪，无不是祸。如果心是正的，没有什么不是幸福的，如果心是邪的，没有什么不是祸源。走正道安全，走邪路危险，心正是幸福之本，心邪是祸。人心正，正道直行，才是安全之道，才是幸福的保证。源心正则言行举止无一不善。《南华经》中说，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。正是一，一统万物，是正道，是真道。
2、人心归向于正。人心本是正的，真心本来就是正的。人之初性本善。外物干扰使人有了更多的欲望，所以要修心。《大学》中“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”就是说，人性本善时，一份心念的重要性，有了正心的要求，方能达到身心居正的理想境界，方能安然享受真诚给予我们的幸福之感，心正才能产生正念，有了正念才能产生善行，是享受人生与奋斗的中庸理念。一个餐厅服务员很好奇的问我问什么要坚持吃素？为什么会默念餐前经？为什么要将所有的饭菜都吃干净？有什么样的信仰？这些问题我一一按照传统文化的理念解释之后，她很真诚的说道：“只要心地善良就行”的本性流露，这份心性的透明让我很受感动。
3、无私之心。《管子·任法》：“臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。大臣喜爱某人，就替他进行私赏；大臣憎恶某人，就替他进行私罚；违背公法，丧失正心，一味听大臣摆布的，是危产的君主。所以作君主的，不可注重私爱于人，也不可注重私恶于人。注重私爱，叫作错用恩德，注重私恶，叫作错用刑威。刑威和恩德都用错，君主就危险了。所以，保持一颗无私之心，亦是治国平天下的优质传承。
4、心正才能身正。正人先正己，己正方能正人。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”
5、正心是一种善德，是一种大智，是正能量。心正能给人带来财富，带来智慧，带来健康，带来平安吉祥，带来事业成功，带来幸福快乐。为了让人类尽快享受到正能量带来的幸福，化解负能量带来的灾难，消除负能量，并能聚集大宇宙的正能量提升人类高层智慧，为人类创造更加美好幸福的家园。（举例：正念和善念产生的巨大能量。吸引力法则：树、苹果、石榴）
【词目】自律
1、自我约束。克己自律是修身的基础。人最难战胜的就是自己。不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。自制不仅仅是在物质上克制欲望，对于一个要想取得成功的人来说，精神上的自制力也是重要的。从伦理学的角度来说一切法律条文、道德规范都是“他律”，是追求文明的“下策”。只有出自每个人内心的、主动的“自律”，才是精神文明建设的根本途径。（自律是从内心中开启的规范，牢固坚不可摧，他律是外在的硬性规定和约束，是可以破坏的，也是很容易破坏的。举例：）
2、严格要求。
自律是一种优秀的内在品德，自律是严格要求自己。宽以待人，严于律己。孔子教导要“慎独”，在一人独处的时候，在没有人看到，没有人监视的时候都能够严格要求自己。
3、规范言行。规范自己言行。对于个人修养来说，自我约束与自我控制是长久的道德品性,自律是在没有任何约束的情况下能够自觉地遵循法纪和道德规范，自己的一言一行一定在规范之内。如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。这是企业与制度上律己，在道德上同样具有修为即使，当没有人监督或者看到你时，你的所作所为，传统文化里讲：不宜律己，何以正人，便是为人正直之道。
4、为仁由己。要做讲仁德的人，得靠自己。道德的修炼要靠自身。私欲是自己产生的，克己就要克制私欲，这是自身的要求，是自己去履行礼的要求。不符合礼的要求自觉止住，消除杂念以礼行事。
5、自珍自爱，生命就有意义。每个人都是上天精心打造的一座宝藏，只要看重自己，自珍自爱，生命就有意义、有价值。
希望 乐观：在积极进取中知足常乐，在知足常乐中积极进取。（健康心态）
【词目】希望
1、心里想着实现某种事情，惟希望也。希望的含义里包含着，仰望；揣测别人的意图而加以迎合；盼着出现某种情况或达到某种目的；欲望；美好的愿望或理想；愿望或理想所寄托的对象。这六层含义里有褒义词亦有中性词，把握不好的中庸便会转化为恶习。希望总会让人联想到努力之后的一份收获，是修身养性的一个目标心愿。
2、最不能缺少的就是希望。（不放弃-永不放弃=神奇）
有句话说的好：这个世界上没有谁能使你倒下，如果你的信念还没倒的话。生活还得继续，就算为了可能的绽放，我们也不能放弃希望，为了对得起这样的希望，继续充满激情的向前才是最好、最聪明的选择。人的一生，失败、挫折皆为常事，有的人可以扛下来，有的人却受不了。能够扛下来的人不是他有什么神力，而是他心中有着坚定的信念，这种信念给了他希望，即使在极其艰难的环境中也绝不放弃，不停地给自己力量，让他看到美好的未来，而不是活在痛苦的失败里。希望在任何时候都是一种支撑生命的力量。如果我们不放弃心中的希望，那么苦难都会被我们克服。生命有限但希望无限，每天给自己一个希望，我们就能够充满信心的面对自己的生活，而不是将时间花费在无尽的悲哀和苦闷上；每天给自己一个希望，我们就能够拥有一个丰富多彩的人生。人的一生不可能总是一帆风顺。（矿难的井下工人，汶川地震中的意外生还者，幸福家园的石榴树。）
3、勇敢面对挫折。（李嘉诚、稻盛和夫、及无数的财富精英都是在迷茫和挫折中成长）历数古今，无数成功人士的成功道路上都会遇到各种各样的挫折。但是，成功的希望总能给他们以巨大的力量。相反，有许多曾经胸怀大志的人却最终一事无成，其中一个重要原因就是在困难面前他们失去希望。西班牙思想家松苏内吉曾说过：“我唯一不缺少的东西就是希望。”当一个人拥有了希望，无论在怎样的黑暗中他也会看到光明，无论怎样痛苦也会感到快乐。在漫漫的人生道路上，拥有的希望就像无边大海中的灯塔，指引着我们前进。
4、在希望中穿越人生的沧桑。假如上帝在你面前摆下一座山，那么你千万不要在山脚下哭泣，怀着希望翻过它就是了。我们要用希望武装自己，勇敢的去翻越面前那一座座生活的险峰。
5、一切都在希望之中。人如果失去希望，就像鸟儿失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，，就像鱼儿离开水，不能继续生存；如果失去了希望，就像花儿没有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火车离开了轨道，不能继续前行。
【词目】乐观
1、以乐观的态度对待生活，对待一切。
乐观解释为：遍观世上人、事、物，皆觉快然而自足的持久性心境，与“悲观”相对。善于观察，喜欢观看。我们日常的对乐观的印象，往往表现在性格上的美好一面，企业需要乐观的未来，道德品性上需要乐观积极向上的心态，同样遇到事情时需要用这种意志去消除繁杂、心定沉念的美好心态。悲观主义者在每一个机会中都看到困难，而乐观主义者在每一个困难中都看到机会。——温斯顿丘吉尔
2、乐观的心态是内在的能量。
快乐的心才能够使成功到来。即使是在人生的最低谷，也要保持乐观向上的心态，将心中的疑虑、失望、自暴自弃统统清除，坚信只要坚定不移、奋起拼搏，逆境和痛苦终会过去。我们无法选择出生于什么样的年代，我们也无法改变整个社会和所有人，但是，我们可以选择对待生活的态度，我们可以改变自己的思考方向。佛家有云：物随性转、境由心生。如果一个人心中是快乐的、积极的，那么事物在他眼里都会有美好的形态；如果一个人心里装的是悲观和消极，那么事物也都面貌可恶。有时候，事情的好坏其实取决于我们内心的想法。比如半杯水，悲伤的人看到了会说：真倒霉，只剩下半杯水了；乐观的人会说：真幸运，居然还有半杯水。相信风雨过后一定有晴朗的天空——这就是乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能够让人拥有身处逆境而不抛弃、不放弃的坚定信心和旺盛斗志，让人在纷争杂乱的现实中保持快乐的活力和豁达的心境。或许我们很难成为征战商场的企业家，也未必成为名垂青史的伟人，但是只要保持乐观向上的心态，充满激情，我们就能够战胜困难，成就成功的自己。
3、助人为快乐之本。孟子云：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”互相帮助也是同样的道理，乃至幸福也是一样。给予别人幸福的人，总能获得别人的帮助，收获更多的幸福。互相帮助是一种充满人情味的社会温情，是人的德行、良知和教养的体现。大家多一份关爱，世界就多一份温馨，爱心付出的回报就是你得到别人的爱。乐人之乐，人亦乐其乐。与人同乐。把别人的快乐当做自己的快乐，别人也会以你的快乐为乐。
4、廉者常乐无求。廉正的人常常以无求为乐。只有无求才能廉正，因为廉正，所以常乐。
5、生命不能负重。人生路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难对人生都有用，他能使生命得到升华。我们要学会忘记并放下，如果不放下就成了沉重的包袱。生命不必如此沉重。把这段人生经历视为宝贵的经验和收获。放下吧，生命不能负重！
自信 坚韧：相信自己，锲(qie)而不舍。
【词目】自信
1、自信是人最本能的智慧和力量，一切源于人自身本能。失去自信，难以自立，更难以坚持，有了信念，有了方向，有了目标，要有自信，一定能、一定会实现自己的美好理想。
2、信心的力量是无穷的。心态是横在人生之路的双向门，人们可以把它转到一边，进入成功；也可以把它转到另一边，进入失败。人世间真正的危机不是安全危机，也不是金融危机，而是信心危机。没有比脚更长的道路，没有比人更高的山，在困难面前，如果失去信心就意味失去了一切，在危机面前，如果没有化解危机的信心，就没有了希望。
3、相信自己。相信自己这种坦然自若的心态在人生中是非常可贵的。倘若自信心比较低，便会对人生的把握度降低，失去了自我判断的自由而选择依赖，选择失去自己，这是心态上不成熟的表达方式。
4、在挫折中重拾自信。快乐的人拥有更持久的自我意识，不容易被外来事情击倒，当不幸发生，不要往心里去，从挫折中重拾自信就好了。自信是在成长中锻炼出来的坚强品德，在人生的旅途中你如果能破除一道道难关，一定会增强心理资本，收获智慧和力量。。你的一次独自旅行，你的不断进取，从失败中获取的成功经验。这些都是自信心的来源，点点滴滴都会让人越来越相信自己，相信自己的判断从而相信自我与人生。而不断的珍惜，获得人生幸福。
5、只有自信，才能梦想成真。一定要牢记“我相信我可以！我一定能做到！”毛泽东曾写过这样两句诗：自信人生二百年会当击水三千里。拥有雄心壮志，才会勇往直前。拥有雄心壮志，才会不断创新。拥有雄心壮志，才能不断取得成功，志向是追求成功和幸福的基础，时刻保持雄心壮志就能一次次超越，赢得辉煌幸福的人生。
【词目】坚韧
1、坚固而柔韧，不易折断。意志坚强。
坚忍不拔是取得成功的必备条件，要克服困难，战胜困难，必须有坚韧精神，持之以恒是取胜的法宝。
2、石可破，不可夺其坚。石头可以被击碎，但是却不能改变它坚硬的本性；丹石可以被磨成粉，但却不能改变它的本色。坚硬和红色是它们的本质决定的。人生旅途可能会遇到种种磨难，但不可改变的是人的内在本质。这本质是正直、善良、诚实、守信、廉洁、仁爱、孝敬、爱国、爱民、奋进等是可贵的。
3、不为穷变节。人活着要学习竹子，要有气节。那就是要坚持正义，坚持真理，在敌人或压力面前决不屈服。威武不能屈。穷当益坚。人生难免处于穷困、位贱之时，不要因为穷困而改变气节，不要因为社会地位低而改变志向。
4、立志者，坚忍不拔。古时立大志的人，不仅有超长的才能，也一定具有坚忍不拔的意志。
5、坚韧是一种锲而不舍的恒心。
苏轼讲：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”西方也有说，一份成功，含有百分之九十九的努力，百分之一的天资。都是对意念上坚持，坚韧的解说。所谓人心态上的弹性心里，一份对事物的执着，面对事情上的坚强都可以通过坚韧来体现，而自信又是坚韧里比较重要的前提，当事物发展到自身有把握的情况下，坚韧才会显得尤其重要。
自然 科学：自然本真，理智本性
【词目】自然
1、自然指的是宇宙万物。万事万物的规律，是宇宙万物的本源，自然原是道的属性，“人法地，地法天，天法道。道法自然。”深刻揭示了宇宙生命发展和人类社会发展变化的真谛。围绕道这一核心，生命的起源、生命的形态、生命的价值、生命的理想、生命的意义从不同层面被一一展现。道的意义就生，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生生不息。（阴气、阳气、和气三者相同而产生万物。）人类是沿着自然法则而生存，而一切的根源就是道。（法是法则，也就是不违、效法、遵从、遵循。）道是一种力量，是一种能量，是一切生命现象的根源。是人人尊崇的最高道德品性。
2、大自然是人类及万物生存的载体，是人类赖以生存的客观环境，人类要敬畏大自然，要珍惜爱护大自然，要保护好大自然。要尊道贵德，和谐共生。人类要牢记“和宇宙共生”这一理念。
3、以自然为母。道是以自然为慈母，从宇宙万物中获取能量而生生不息。我们要热爱大自然，就像我们爱慈母一样的真诚。
4、自然就是心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，这个道即由“心”而生。顺应自然，性命双修。（贵生、乐生、重生、养生）
5、人类的幸福之源。宇宙万物给予人类无限的智慧和能量，人类的幸福源于大自然。
【词目】科学
1、科学指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的逻辑性、周密性的知识。科学是宇宙发展变化规律和法则，是大自然的规律，是人类社会发展规律。是人类赖以发展的前提和基础。
2、不可忽视规律，不可超越规律行事。自然本真，一切符合客观规律的事物都是科学的。破坏规律，破坏自然法则违反科学本性是要受到惩罚的。提倡科学，讲科学，依科学规律去认识人类，发展人类，创造人类幸福。
3、科学管理的实质是一场伟大的心理革命。管理中最重要的是人格的管理——了解人是最大的的困难。了解别人困难，了解自己则更困难。老子说：知人者智，自知者明。——知己知彼，则明智。尊重人——了解人——管理人。
4、自然和谐的新科学，生命文化与生态哲学，实现人与人之间，人与物之间，物与物之间和谐共生。（内心科学与外物科技相结合，身、心、灵、财、智，多维空间的结合，就是一个科学的新时代。）自然的一定科学的，科学的一定是自然本真的。而当今的科学实质是一场伟大的心理革命。心理革命的实质就是要塑造良好的道德品性。治国必须修德。
5、科学是健康可持续发展的万事万物。是人类赖以生存和发展的前提和基础。
知识 能力：简单的说就是知与行。
【词目】知识
1、知与行。
“读万卷书不如行万里路”知学，能行。知为先，行为重。知行，常相须，。知和行，是相互依存的关系。如同有目无脚，走不成；有脚无目，看不见路。对于相关知识，依序是听说、见到、了解、实行它。这程序虽然不可缺，但最重要的是用它、实行它。
2、学习，是由不知变有知，由无知变知识丰富的唯一途径。才能再高不学也不知不会；才能再低，学了就知了、会了。
3、人之学，犹鱼有水。鱼无水则不活，如若不学，无知无识，难以在社会上生存，更谈不上有什么好的发展了。学习是人生不可缺少的第一要素。学习可以使人生丰富多彩，学习可以使人在人类原有的基础上创造出更加美好的明天。
4、知识是智慧。在闻思修中提升生命智慧和生命能量。
5、 知识就是力量
开卷有益。扩大知识面，掌握大道理，学习好方法，让知识充实你的人生。增知识、扩见识、懂技巧、多读书，思想才能活跃，视野才能开阔，知识才能系统，素质才能健全，人生才能有品位。
【词目】能力
1、能力指能胜任某项任务的条件，才能。
能力是造福于人类，贡献于社会的必备手段。没有本领，如何服务于社会，如何帮助别人。
2、能力是什么？才能和办事的本领。国际上最新研究的成果为能力又称为能块。能块包括思块（思维）、行块（行为）和语块（语言）。能块也可以用“商”来表示，叫做“能商”，它可以说是人体几大“商”之一：智商、情商、能商和钟商（生物钟在人体的作用结果）。智商是社会知识在人类个体的累计，这种累计再还原于社会，使交往的人群都能体会到，就是能商，在别人体会个体的能商时，每个人所搀杂能商的一种偏向，就是情商，四商构成了一个人除生命特征以外的一切，将“生命特征以外的一切”称作“人命”。人命和生命组成人体。人命是智商、能商、情商和钟商的结合，简称“智能”。当然，能力的训练是可以通过人不断的知识水平的提升、认知的增强来不断的发展和进步的，这就是修身，修自我发展的一个方面。
3、能力是心智。心智善的人有能力感染和影响更多的人实现工作目标。
4、善听意见，善借外脑。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人的能力再大也不可能完成所有的事情，把所有的事情都考虑清楚，追求到所有想要的东西。人生道路上很多事情陈杂繁琐，仅凭自己一个人难免会出现这样那样的错误。借助他人的能力，多听取他人的意见，实现自己的愿望，对人生幸福和成功大有好处。有时候决定是否幸福要靠一个正确决断，因此我们要学会善于借助外脑，借助旁人的智慧，帮助自己。听别人的意见，接受别人帮助，通过这份助力来实现幸福。
5、勤奋不断才能收获一生幸福。天才就是无止境刻苦勤奋的能力。千里之行始于足下。勤奋过后获得的成功是幸福和无悔。不吝惜自己汗水的人，才能收获幸福。
感恩 回报：感受温暖，传递幸福
【词目】感恩
1、常怀感恩之心，体会美好的人生。
感恩不仅仅是一种情感，更是一种人生境界，永怀感恩之心，传递感恩的种子，才能从各个方面获得更大的情感回报，懂得感恩就能找到自己心灵休息的家园，感恩就像生命中一朵不凋谢的花，因为感恩所以我们的生活变得五彩斑斓，美好生活从感恩开始，拥有一颗感恩的心就没有了怨恨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，我们每天能以至诚的心感恩一切，常念感恩偈，每个人都会有一个好心情，幸福生活每一天。（幸福家园一日三餐心怀感恩，常念感恩偈。）
2、感恩之心是我们生活中不可或缺的阳光雨露。无论你尊贵还是平凡，无论你生活在何处，只要你心存感恩，随之而来的便是温暖、自信、坚定、善良等美好的处世品德，一旦拥有了这些品德，你的路将越走越宽。
3、感恩是大智慧。社会在不断的提倡大家注重传统文化里赋予的感恩与回报的理念，感谢别人给予自己的恩惠，感怀恩德，信仰中的餐前向上帝表示感恩等。感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理、对他人给予的恩惠表示感谢。
4、感恩不是只有两个字的“谢谢”。难道你没有发现吗？感恩这两个字的下面都有个“心”字，因此只有用心去感谢他人，才是真正的感恩和感谢。感恩是在心底锲刻下的一段刻骨铭心的故事，是用爱与信念来接受和传承。感恩不是激动的涕泪连连，而是用生命记录的一种真切，为这世间拥有真诚、无私和奉献。
5、感恩是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会感恩，懂得感恩，其实就是懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，也就是时时暗示自己也应该那样去做，知道爱别人、帮助别人。
【词目】回报
1、滴水之恩，当涌泉相报。要存有感恩之心，要懂得报恩，知恩图报是良知的反映，滴水之恩涌泉相报是一种美德。
2、不求回报的心智。赠人玫瑰手有余香，会让人体验到生活里最真挚的美好瞬间，倘若说一个人总是对发生的事情表现出抱怨、不理解、不言谢，这个人的品性起码是不圆满的；要知道一个付出总会伴随着一份回报，而自己付出的时候没有想要回报又另当别论，是另外一种审美和品德了。
3、记住有恩于我。自己助人为乐，应该，且应忘掉自己做的好事，更不要图别人报恩。别人帮了自己，不能忘，且要表达谢意。
4、知恩图报。古人说：施恩勿念，受恩莫忘，知恩图报必大善也。知恩图报是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。《弟子规》中有这样一句话：“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”就是让我们知恩图报，主动报答别人的恩情，而忘记和别人的怨恨。懂得知恩图报，生活才会赐予我们灿烂的阳光和幸福快乐。
5、自强不息，珍惜生命，掌握命运，创造幸福是最好的感恩和回报。生命不止，自强不息，人生最大的悲哀在于依赖，人生最大的幸福在于自强，悲哀是命运给予的，幸福是自己创造的，自强不息的人永远立于不败之地，能享受生活的快乐，真正领悟人生的真谛，自强不息的人是真正的强者，也是最知道感恩回报的人，自己能够拥有幸福人生，做生活的强者就是对生养我们的父母，教育我们的恩师，帮助我们的朋友，及给予我们生命智慧和生命能量的宇宙万物最好的报答。
朋友们，当你与我们幸福家园的这棵智慧树结下善缘时，你便可感知到老子、孔子等古圣先贤就在你的眼前，《道德经》、《三字经》、《百孝篇》、《弟子规》、《大学》等至真、至善、至美、至仁、至爱的中国传统文化美德已植根与我们的心田。老子强调的：我有三宝，持而保之。一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。老子的传世三宝是我们安身立命之宝。一是有慈爱之心，以爱心待人；二是勤俭，不贪不浪费；三是谦让、不争、柔和、处下，不争强好胜，不为个人谋名谋利。老子朴素的生命方式，表面看只是如何处理物质财富与人生生活的问题，但根本的却是如何完美生命、和谐生命的大课题。因为只有返璞归真，复归到婴儿的那样简单天真，这样我们的心才不会累，才会有快乐和幸福的感觉，才能完美人的道德修养。这三宝，对人的高尚生命情怀和人类社会的美好幸福的生活非常有益，非常重要。中国传统文化的核心是“道德”二字，道德的基本内涵是五伦八德，其根本是孝。五伦是君臣有义﹑父子有亲﹑夫妇有别、兄弟有序﹑朋友有信。
八德：忠孝诚信礼义廉耻
忠：尽己报国的责任。孝：生生不息的爱心。诚:：求真务实的品质。信：立身兴业的基点。礼：人际文明的规范。义：人间正道的向导。廉：清白正气的根基。耻：人之为人的底线。
“五伦”与“八德”,是古圣先贤的教诲，是做人的基本道德。“五伦”大道通过遵循“八德”规范来体现与落实，“八德”规范则依据“五伦”大道的本质要求所展开。违背“五伦”、“八德”，就会受到惩罚，就不会有幸福的人生。身心和谐、家庭和谐、社会和谐，离不开“五伦”、“八德”的遵守和践行。“五伦”“八德”的根基是至善。论语三德：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。仁智勇三者天下之达德也。《礼记、中庸》
《大学》开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（为人君止于仁，为人臣止于敬，为人父止于慈，为人子止于孝，与国人交止于信。）中国传统文化就是教人向善的文化，能够领悟中国传统文化精髓的人应该是善良的人，中国的文化就是善智文化，中国的文化史就是一部善学史。中国古人无论是养性修身，还是齐家治国都以止于至善为最终目的。中国传统文化倡导的善是人类幸福之道。
这棵智慧树由善根而生，善因的根植，善智的累累硕果，（它们有苹果、桃子、香蕉、石榴、柿子、橘子、橙子、圣女果、人参果、菩提果。）心植智慧树圣果赐福来，根深叶茂，不断生发无限光量。这棵满载着生命智慧和生命能量的常青树将伴随您永生不老！
善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙冀之。
种善因必结善果，心中种植智慧树、万物生长为幸福树，宇宙万物和谐共生的愿望也会随着这份理念传播、弘扬！
结束语：爱心中爆发的智慧（缘起五台山活佛赐予，天意人愿！2012.6.5）
智慧与善良就像是一棵幼芽，生命开始的美好启程，幼小的生命，有着极大的生命爆发力，如道法自然中的道生一、一生二、二生三、三生万物、万物生生不息的理念。
智慧源于善心和爱心，在爱心中施善德必有大福大慧。施五爱：爱自己、爱他人、爱古圣先贤、爱宇宙万物、爱传统文化。人皆当有爱心，有爱才会有幸福。我们都知道人生下来之所以感觉到幸福，是因为我们有母亲的爱，有家人的爱。在中国文化里，讲爱更多地是跟慈联系在一起，如我们称母亲为慈母，因此我们的传统是更多的讲慈爱，其中也更有深层次的意味，是“一物不欺，一体皆爱”。慈爱这个词更能表达中国人的这种无私的大爱精神，慈爱精神。我们知道有一首诗，唐代诗人孟郊写的，诗中写道:“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”。深深地表达了慈母之爱，因为拥有这种爱，我们生下来就不感觉孤单，就有幸福的感觉，这对人生来说是多么的重要。中国人把大地比作母亲，因为大地能生养万物。慈爱的情怀是最重要的，人要有爱心，要有亲情，这是社会的基础。如朋友之间要有爱，人生少不了朋友，人生如果没有朋友，幸福将会少了许多；夫妻之间要有爱，在人生路上彼此搀扶，也是家所以为家的根本。当然讲慈讲爱有很多很多方面，但爱更多的是你要给予，我们之所以都将母亲作为一生中最敬爱最依赖的人，是母亲一生都在给予我们。也就是说爱最重要的就是给予，要给予人关心，给予人帮助，给予人支持，给予人信心，给予人机遇，给予人知识，给予人智慧等等，给予是温暖，是幸福。你给予别人，别人也会给予你，给予他人一份幸福，自己也会收获一份幸福。所以有大爱的人才是最幸福的人，这就是人类永恒的幸福。
讲一个故事——为什么穷？穷人问佛：我为什么穷？佛：你没有学会给予。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七样东西：心施，敞开心扉待人和蔼。眼施，善意眼光给予别人。颜施，微笑处事。言施，鼓励赞美安慰的话。身施，以行动帮助别人。座施，谦让座位。房施，有容乃大。施大爱的人是最富有的人。拥有了无限的爱您将会是人类最幸福的人！现在大屏幕上看到的是前天我们随意拍摄的义工们在外就餐的图片，他们就是为了这次传统文化会议，为了让大家在会议中更加安心的分享，把无私的爱的给予大家，他们是最可爱最幸福最值得我们尊敬，也是传统文化实实在在践行者，为了表达对他们的一份敬意，我把这个从幸福家园带来的象征平安、吉祥、和乐的苹果敬献给他们。
爱心中会爆发出无限的生命智慧和生命能量。我们要在爱心中增加智慧和能量。能量是一切生命的根源。为了让人类尽快享受到正能量带来的幸福，化解负能量带来的不幸和灾难，消除负能量聚集大宇宙中的正能量我们必须要增善智。
增五智：闻、思、修、舍、得。智慧源于心脑腹人的本真能量，幸福智慧源于传统文化的学习、传承、弘扬，大智大德源于修心、修身、修口。高层智慧决定高境界。
人类正迈向梦想的幸福时代，一个以文化底蕴为经营的重德经济时代已经来临，纯粹的资本时代已经悄然成为社会发展的过去。（印第安人：不要跑得太快，等等你的灵魂。）
人类的幸福时代是以心智为天下的文化经济时代。道商们将凭借和依托《道德经》及中国古代哲学智慧和传统文化创新发展。他们将承载着以道启心，以心启智，以智启财，以财启众，众皆归道的文化使命，为人类的幸福和文化繁荣发展而努力。
中华传统文化千年传承。中华民族的文化大繁荣、大发展正在以道德建设为根基，以国际化的视野迈入更加融合的智慧领域。人类的幸福与品德文化将会在大爱至善中融入人们的心念！人人为幸福生活、天下为幸福祈祷、为拥有幸福感恩、为守住幸福而修为将不再是梦想！为了人类更加幸福美好，让我们心帆永远！谢谢大家！
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