新华网北京3月7日电 人们很容易从人群中找到张继禹。这位53岁的全国人大代表、中国道教协会副会长身穿一件深色对襟中式上衣。他是道教天师张道陵的第六十五代裔孙。

“我从2003年开始当人大代表，此前当了三届政协委员。”他说。

当被问到在道长与代表之间身份的转换时，他表示，道教本来就有“出世”和“入世”之说。“该入世的时候要入世，当初丘处机道长不是还游说过成吉思汗‘欲罢干戈致太平’吗？”他说。

张继禹1962年出生在江西，小时候赶上了“文革”，当时道教被认为是落后的文化而被否定，他一家也被当做“张天师黑爪牙”下放到农村，务农为生。

“那时候也没有大学考试，我的梦想就是当兵，可是政审又通不过。”他回忆说。

改革开放后，庙宇得到恢复，道教协会找到了他，希望他学习道教文化。“其实当时也没想太多，让学就学呗。”他说。于是张继禹1983年到了北京。

1988年当选全国政协委员后，他提得最多的就是全面落实宗教信仰自由政策，开放宗教场所给信教群众。

“有的地方不推动，人们的观念也没有转变过来。”他说，“刚来北京的时候，和尚道士走在街上，人们像看怪物一样，觉得怎么这么落后。”现在人们可以大大方方参加各种宗教活动。目前中国登记在册的道士有5万人，开放的道教场所有两万处。

作为人大代表，张继禹提的最多的是关注中国传统文化。“道家思想是中国传统文化的组成部分。”他说。

对于5日李克强总理在政府工作报告中提到的一些热点，他也会用道家思想来解释。比如政府工作报告中几次提到了反腐。张继禹联系到了道家思想的清修寡欲。“没有欲望不能推动社会进步，但是欲望过度会导致腐败。人们应该做到内心坚定，清静返璞。”

谈到中国经济，张继禹引用道家思想说：“把社会发展调整到与自然资源支撑相协调，尊重自然发展规律，人法地，地法天，天法道，道法自然。”

和张继禹一样，中国天主教爱国会副秘书长、承德教区主教郭金才关注的也是经济问题。

“压力我们已经感受到了。”他说，“现在教堂的开支大于以往。以前维修教堂，每个工人每天一百块钱，现在要二百了。”

除此以外，他对报告中提到的“全面推进依法治国”也很有感触。他曾经以人大代表的身份用了十多天到山东调研司法的问题。“只有法律健全了，中国才能健康发展。”

当被问到法律与教义的关系时，他表示，信仰是内在的约束，法律是外在。

同样，他也认为自己宗教和世俗的身份并不矛盾。“当选人大代表给了我一个平台，让我接触到世俗社会而不局限在宗教当中。”

参加两会的时候，他每天早晚在房间内做祷告，他的笔记本电脑里还存着一部电子版《圣经》。饭前他会感恩。周末，他会回到什刹海的一个小教堂做弥撒。

今年47岁的郭金才出生在一个天主教家庭，出生后就接受了洗礼。他所在的河北围场县马连道村300多年前就有传教士传教，因此全村几百人都信奉宗教，即使“文革”期间也没有中断。

童年的时候，他看到一位五十多岁的老人作为神父受到尊崇，就也想成为一个神父。1992年，他第一次举行宗教仪式，当时用的是拉丁文。2010年，郭金才当选主教。

全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长王树理也有不少话要说。他对“一带一路”战略非常赞赏。“‘一带一路’战略的实施有利于在中国跟中亚、西亚的穆斯林国家建立起越来越密切的人流、物流、资金流，使相关各方的联系更加密切，交往更加频繁。”他说。

王树理表示，穆斯林长于迁徙，善于经商。近年来，西部来中国东部经商办企业的穆斯林越来越多。仅山东，穆斯林群众就由原有50多万人增加到近70万人。“兰州拉面、三江源拉面等穆斯林开设的店面在东部城市已是遍地开花，受到内地群众的欢迎，也增加了穆斯林群众的收入。这种小门面、大产业的经营模式今后还将得到鼓励。”

王树理说：“伊斯兰教主张以善为本，强调至善至美、内清外洁、慈悲行善、怜贫惜孤、买卖公平、反对欺诈等等，这些价值观对当下的世道人心都有疗愈作用。”